מדבר קשה: מרטין לותר של פטי

2023 מְחַבֵּר: Sherilyn Boyd | [email protected]. : 2023-05-26 18:30

בעבודתה, הרקולס הגרמני: השפעת סקאטולוגיה על דמותו של מרטין לותר, מציינת דניאל מד סקילבר כי בתקופתו של לותר, הוולגריות והסקטולוגיה (התמקדות חזקה בפונקציות הפרשניות ובמוצריהן, או בפשטות רבה יותר), היו חלק מהחברה המנומסת. (למעשה, מאוחר יותר מוצרט כתב כמה מוסיקה פחות ידועה כגון Leck mir דן Arsch פיין recht schön sauber "ליקק לי בתחת ממש טוב ונקי", עוד כאן) מעבר לשיחה, הצוואה הציבורית, אם כי לא התקבל היטב, נותרה נפוצה, ולמעשה, הפצת צואה על ידית של אויב לא היה חסר תקדים בתקופה זו.

ברוח זו ישתמשו לותר ובעלי בריתו בעותקים של חוברות המזלזנים שלו בנייר הטואלט - ואז ישלחו אותם חזרה למחברים. זה היה בקנה אחד עם הנוהג של האצולה הגרמנית שלפעמים טבלו את מעיליהם של אויבי צביהם בצואה ואחר כך נשאו את העלבון לקרב.

אז, במהלך הזמן הזה מדברים על לעשות לעשות היה, על פי מיד Skelver, פשוט סוג של שיחה קשוחה - שווה ערך של חדר הלבוש היום בחדר הלבשה. חסידי התיאוריה הזאת מצביעים על גברים גרמנים אחרים מהמאות ה -16 וה -18 ידועים גם בסקטולוגיה שלהם, כולל יוהנס גוטנברג ווולפגאנג מוצרט. עם זאת, נעשה מחקר יסודי שהראה שב -371 ממכתביו 39% היו בעלי איזכור סקאטולוגי כלשהו, כולל לישבן או לצוואר (45 אותיות), חרא (21) ותחת (19), בין היתר.

אז מה בעצם אמר לותר? כדוגמה, בשנת 1542, דווח על לותר תיאר את הדיכאון שלו ככזה: "אני חרא בשלים, אז העולם הוא אידיוט רחב, בסופו של דבר נפרד ". [1]

לומר שהוא היה מוטרד, היה אומר זאת בעדינות. ב- 1531, כאשר שוחח על שיחת איורים שהיתה לו עם השטן (שהתרחשה בשירותים), אמר לותר, "אני מטהר את המעיים שלי ומעריץ את האל הכול-יכול. מגיע לך מה יורד ואלוהים מה עולה. "[2]

כה גדולה היתה אהבתו להתבדח על כך שטען שאחד הגילויים המשמעותיים ביותר שלו הגיע בזמן שעמד על הסיר. בניסיון להבין את הרומאים 01:17, ההכרה כי הישועה בא מתוך אמונה ולא באמצעות המאמץ שלו פגע בו, וכפי שטען מאוחר יותר, "כאן הרגשתי שאני נולד מחדש לגמרי, ונכנס גן העדן עצמו בשערים פתוחים. "[3]

להגנתו, הרעיון של השטן שוכב בשירותים וזה היה "מגרש המשחקים" שלו, היה אחד משותף. [4] לכן, זה עושה תחושה מוזרה של לותר היה, כפי שהוא אמר, "לרדוף אותו עם השטן עם נאד", או לכתוב לו, "השטן היקר… יש לי חרא במכנסיים ובמכנסיים; לתלות אותם על הצוואר שלך ולנגב את הפה איתם. "[5]

יותר מערכים ביזאריים מוזרים בלבד נטען כי השטן בכתבים אלה שימש לעתים קרובות מעמד של אויבים רבים של לותר, ושחסידיו של לותר היו מודעים לכך והריעו לו על אומץ לבו וכוחו. [6]

אבל לא כולם התרשמו מהגינותו של לותר. הקתולי האנגלי, תומס מור (1478 - 1535) (הנרי השמיני כרת את ראשו ב -6 ביולי), קרא לותר "כדור… [שלא] יישא דבר בפיו מלבד בורות שופכין, ביוב, מחראות, חרא וגלולים…. "[7]

אבל לותר לא נרתע, ובסוף ימיו הוא כתב מכתב פתוח לאפיפיור פאולוס השלישי בשנת 1545, נגד האפיפיורות ברומא נוסדה על ידי השטן, שבו לותר הוציא את כל התחנות. הוא שמר על חלק מהכי טוב שלו עד האחרון, ותיאר את תרגול ההתמכרות כ"שיטוט גמור ", והוסיף וטען כי" האפיפיור הקטן היקר ביותר "לא רק מעריץ את השטן, אלא" גם מלקק מאחוריו. "[8] (מלקק את התחת של מישהו בשלב זה להיות קצת שווה את הביטוי המודרני" נשיקה התחת "). הוא גם אמר האפיפיור הפליץ בקול רם כל כך חזק, כי" זה פלא שזה לא לקרוע את החור שלו בטן בנפרד. "[9]

בונוס עובדות:

• מרטין לותר קינג הבן נקרא במקור מיכאל. אביו היה גם מיכאל המלך, ולכן מדוע מרטין לותר קינג ג 'וניור היה במקור בשם מייקל קינג ג' וניור. עם זאת, לאחר טיול לגרמניה בשנת 1931, מייקל המלך האב שינה את שמו שלו מחווה לתיולוגים מרטין לותר. מייקל קינג ג'וניורהיה אז בן שנתיים והמלך האב החליט לשנות את שמו של בנו למרטין לותר גם כן.
• תהית פעם מה את הסמלים המשמשים במקום לאיית מילה נשבע במפורש, כגון "F * @ k", נקראים? בהקשר זה, הסמלים ידועים בשם "grawlixes".